汶川 五月
——给即将到来的大地震悼念日寄托哀思的人们
（一）
那儿牵出的薄云，落幕；那儿唤出的蝶儿，漫舞----
沉寂的古镇，
却如今 布满深潭，浅洼-----
没了往日的喧嚣-----
人们祭起的双手啊-------残塃中的神道！
我所熟悉善良的人啊，
今早起你又在哪里？
五月初阳为你溶溶落泪；
冷落锈月下游萤径逝...........
（二）
那楼凭空在邕市中坍塌，也没见声诉、白冤。
那天空不再见海青蓝，
也没有月莺、澔鸟.......
除非你从未曾见到过----
这里没有饿慌的血肉，而
隔着山，灵魂就像砾落的岩石
算是哀歌，在耳边，在梦里........
我听到了宝华寺的礼忏声，
又好比雍布拉康的诵经.......
从没有过祈愿！一轮明月当空!
只听风拥树梢， -----暮霭已苍!
（三）
狮虎般的巨吼，捅破天韵，茂密的丛林，无际青茵色，却
驱不散细雨中，碎浪般的柔情，山谷
青竹似的豁裂-----依旧古虚！
女神不曾见空灵般的游动，
偶尔也会向人们竖起她的铭杖，
蝰蛇正在网罗他的新房，
寻捞新娘，摆摆猖狂...........
希望仿佛一把抓不住地苦恼，如若顽冥！
是否僵持------人的模糊，幽涧中，
全仗你这些许傲慢中的毁灭。
自由的风吹起浓雾中的云帆，天应、天音------
棰木编织成蓬船，开始起航，无叶、无花-------
空举思念，拉紧桅绳，饱缀你永恒纤长之黄昏！
《汶川 五月》三节如三重哀悼的涟漪，每一层都在回望，也在试图安放生者与逝者的灵魂。
（一） 薄云、蝴蝶、古镇、残塃中的神道，将历史的悲剧与神圣的仪式交织，让人看到灾难面前，人类的脆弱与坚强。“今早起你又在哪里？”一句，穿透所有追思，直指灵魂深处。
（二） 坍塌的楼、失声的天空、消逝的歌声，以及佛寺与古宫的“礼忏”“诵经”，不仅是宗教的慰藉，更是灵魂的告别与超度。所有的声音最终消融在夜色与暮霭中。
（三） 狮虎的巨吼、裂谷、女神、蝰蛇……象征苦难与希望的交织。尽管诗中充满毁灭的意象，最后依旧有“自由的风”“云帆”“桅绳”——这是生命在灾难后坚持与思念的见证。
Beam以朴素诗句传递悲悯，将灾难、毁灭、信仰与重生编织进一个现实与超然并存的空间。正如“无叶、无花”的桅帆，诗歌本身就是灰烬中漂流的蓬船。
2025年7月2日